切排;霍续龙;杨凯;

• 1:兰州大学西北少数民族研究中心

摘要：

金瓶掣签是清朝中央政府制定的一种确定大活佛转世的方式,方法。它的产生及形成有其特定的背景。在一定意义上,它是历史传承与现实因素结合的产物。文章将沿着这一主线,扩大视角,对它的历史背景进行说明,以期对它有个完整的把握。

关键词： 金瓶掣签;历史背景;活佛转世

Abstract: Lot-drawing from the golden urn is a great living Buddha reincarnation identified way and method which the Qing central government established.Its appearance and the formation have particular background.In a sense,we can say that it is the combination of historical heritage and practical factors.This article inherits the main line,magnify the view to show the historical background in order to have a fully understanding grasp.

Keywords: lot-drawing;historical background;living buddna reincarnation

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参考文献：

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• ①详见《班禅额尔德尼传》。
• ②吹忠,藏语之音译,汉语护法神,即梵天神。这里是指专门从事降神做法预卜未来的僧人。著名者有四:拉穆,乃穷,桑耶,噶栋。
• ③它要求:“关于寻找活佛及呼图克图的灵童问题,依照藏人例俗,确认灵童必须问卜于四大护法,这样就难免发生弊端。大皇帝为求黄教得到兴隆,特赐一金瓶,今后遇到寻认灵童时,邀集四大护法,将灵童的名字及出身年月,用满汉藏三种文字写于签牌上,放进瓶内,选派真正有学问的活佛,祈祷七日,然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式认定。假若找到的灵童仅仅只有一名,亦须将一个有灵童名字的签牌,和一个没有名字的签牌,共同放进瓶内,假若抽出没有名字的签牌,就不能认定已获得的儿童,而要另外寻找。达赖喇嘛和班禅额尔德尼像父子一样,认定他们的灵童时,亦须将他们的名字用满,汉,藏三种文字写在签牌上,同样进行,这些都是大皇帝为了黄教的兴隆,和不使护法弄虚作假。这个金瓶常放在宗喀巴佛像前,需要保护静洁,并进行供养”。